雅韵斋

《尚书·吕刑》载颛顼“乃命重、黎，绝地天通，罔有降格。群侯之逮在下，明明棐常，鳏寡无盖。”《山海经》载“昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------古者，魔神、龙凤、巫妖争雄天地间，乃有龙汉初劫、巫妖大战。经此量劫，诸族残破，生灵涂炭。女娲感悟，“抟黄土作人，居务力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人”（太平御览》引《风俗通》）世间遂渐熙攘。人虽具形类神，为灵长最，天生亲近天道，终究非远古大神，难免一死。又兼世间虫草种种有灵，死后魂魄飘零世间，无有可依。后土大神决心，身化九幽，为生灵死后有所归依。自此，有魂渡九幽之说，数万年，一幕幕凄美的故事在九幽大泽与黄泉路上上演。（古楚神话，没有采取后土与女娲一体的民国神话）此后，人族先祖筚路蓝缕，以启山林，渐渐壮大。人族繁育迅速体质又极其适合修炼，经过三皇治世五帝定伦逐渐成为大地的主宰者。人族为自己所在取名人间界，称上界为天界，以九幽为冥界，又以上古量劫中破碎而出的六大炼狱般的空间称六域，乃有三界六域之分。界域虽分，神人杂糅，屡屡有巨妖荒兽横行世间、残害百姓，更有妖神图腾与上界仙魔诱世人祭拜，倾耗部族之力争夺神山高建祭坛以求其力而迫害其他部落。其中，共工为诸部最，据不周山，上恃水术，纵水西方又治之邀功于帝。