雅韵斋

中一人头戴青精玉冠，穿一身九气青羽衣，仙风道骨。另一人头不生发，烫了十二个赖疤，粗麻烂裳，超凡脱俗。见两人极为不凡，敖伯玉不敢靠近，想要避远些，谁知整个身子却不得动弹，就连目光都移不得半寸。也不知过了多久，一声悠扬的钟声在耳边彻响。钟声一起，敖伯玉只觉得赶路的疲惫尽消，神台清明，五感如新，虽不得动弹，但身体却轻松了百倍。钟声悠然一响后停下，道人一摆衣袖，双手背负喝道：“何为佛？”那僧人正要开口，道人怒目而视，随着道人怒视，敖伯玉只觉得眼不能见，口鼻不可呼吸，如同坠入无尽黑窟。道人周遭之处，草木凋零，寒风凭空而起，仿佛冬日时节。僧人竟开不得口，足足过了小半刻，僧人才手作佛礼，面色先黑后红才答道：“自觉、觉他、觉行圆满三者，凡夫无一具足，声闻、缘觉二乘仅具自觉，菩萨具自觉、觉他。故佛者觉也，有大智慧、大神通、大法力。”道人听后面色带了笑意，敖伯玉不仅恢复了呼吸，还能动弹，只是依旧说不出话。他周遭又如同春日，暖风徐徐，夯实的官道竟也生出无数草芽。道人笑了笑后再次问道：“佛既为觉，当自悟之，缘何传经？”僧人并未迟疑，只是面色如常道：“高者自通我佛，愚者亦需抚慰，故而传经！”道人听后笑意更浓道：“可笑，可笑，莫非南州千万年，无一人可称高？无一人可成佛？”面对质疑，僧人面露难色，道人继续道：“道原经有言：无名，天地之始；有名，万物之母。凡有皆始于无，故未形无名之时，则为万物之始。及其有形有名之时，则长之育之，亭之毒之，为其母也。既佛不能从无到有，非大道也，你不如入了我玄门，或可求真正