雅韵斋

会被焚毁，金太旺火就会熄灭；甲辰乙巳和甲戌乙亥相对，覆灯火和山头火，含光却怕风，投射光亮止于艮位；庚子辛丑和庚午辛未相对，壁上土和路旁土，形态有聚散之分，类别体现死生之别；戊寅己卯和戊申己酉相对，城头土和大驿土，处在东南西北不同方位，是坤艮的正位；丙辰丁巳和丙戌丁亥相对，沙中土和屋上土，干湿相互为用，体现变化的始终。从各个角度去看，都不外乎旺相死休这些状态；就近取材或者往远延伸，都逃不出金木水火土这五行。通过干支来分配五行，论说阴阳从而清楚明白起始和终结。自然天成与人力作为相互结合，生旺死绝一并归类。唉！六十甲子，圣人不过是借助它的象来阐明其中的道理，而五行的性情、材质、形色、功用等方面全都详尽地体现出来了，自然造化的奥秘也没有遗漏了。