雅韵斋

再比如，纪宣青楼喝醉出丑的事，沈寻香前婆婆周夫人二十年前做下的丑事，也是太子派人找出来给端王的。就因为有太子这些关键手笔，还有太子对端王的引导和信任，才有了辩论会的成功。此外，后续的那些小册子上的内容，也很多是太子要求的。在太子身上，充分验证了火车跑得快，全靠车头带。谢晋喝完她灌的迷魂汤，不禁笑了，摸摸她的头发说道，“若非父皇突然召见，我们晚两天再回城，让此事再发酵发酵，你会发现进展会更快，人们对这次的思想变革，接受度其实比你想象中的高。”叶青芷也不由兴奋地点点头，也很是感叹地道，“上行下效，原来当权者的强大意志，礼教也是抗衡不了的。”说白了，礼教礼法，就如同法律法规，都是统治阶层教化，治理和奴役民众的思想工具。还有一些宗教的教条教义，也是赤裸裸的统治手段。至于是皇权强大，还是某种礼教或是思想强大？当然是皇权大！当权者能否改变现有礼教思想，书写新规？当然可以，完全可以。就如秦始皇的焚书坑儒，推行法家思想，是要实现思想统一，确保皇上的绝对权威。比如后面汉武帝的独尊儒术，让儒家大行其道，成为正统思想，都是因为当权者需要这些礼法和纲常来中央集权，维护他的统治。现代社会也是如此，你觉得你没法改变大环境，是因为你只是普通人。当你掌握政权，资本，你总能用权力和金钱，把你的意志压在底层百姓身上。如今盛行的各种舆论风气和消费陷阱，又何尝不是这样呢。所以，谢晋和叶青芷两个当权者，只是有限的改变一些束缚女子的礼教观念，相比秦始皇他们做的来说，真是太小儿科了。-皇宫。回到宫里，谢晋就带着叶青芷一起去见皇上了。皇上等他们行完礼，见叶青芷也在，和颜悦色地说道，“叶太傅，你先退下吧，朕有话要和太子讲。”叶青芷很开心地就要告退，死道友不死贫道。她看好太子，绝对能扛过皇上的这次抽风。反正皇上每次收到女帝的来信，都要这样抽一次。自己的亲爹亲娘斗法，你这个当儿子的不受着，谁受着啊！“青芷，你等等，你不是说有个小故事要说给父皇听吗？”太子看向叶青芷，冲她眨眨眼，开口说道，“就是你给孤讲过的，你说陌生的两人，从未见过面，可突然有一天，因为意外，彼此的信件寄错了地方，到了对方手中。从那开始，他们偶尔通信，之后呢，怎么样了？你上次也没说完，不如一起讲讲吧。”“......”叶青芷。她怎么知道后面怎么样了！她根本就没说过这个故事！见领导眼睛都要眨抽筋了，叶青芷无语地看他一眼，也只能笑着看向兴趣满满的皇上，把话题接过来，无比丝滑地接下去，