雅韵斋

建业府内，风波未息。江左论锋之后，澜策虽未被正式采纳，然“民本三纲”“策问六议”之言，早已在江南士林如风入林，势不可止。孙策虽口令禁谈，实则知其不可遏止，故仅做表面之制。而澜策使团虽离，但江东已现“异动”之相。吴郡城西，书肆之内。十数学徒暗聚，低声朗诵澜纲《问道于民》。纸页泛黄，笔墨尚新，皆为私录。一少年低声道：“诸葛孔明言，‘政以人立，非以位尊’，此语何意？”一老儒坐于后堂，缓缓推门而入：“此语正是反宗法而立公义。你若入仕江东，可敢言之？”众皆不语，气氛凝重。老儒道：“我昔年从虞仲翔游学，观天下之变，从未见一策如澜者，锋起于文，震于心。”会稽南山，松林之下，澜策讲社初成。三十余人，布席林间，执书诵声。有白衣少年起而言：“澜政若行，江东必乱。”一身着布袍的青年肃然答：“不乱者，不变也。不变者，终腐也。江东如池水，十年平静，二十年枯竭。”此语震动诸人，自此“松林学派”之名初显，成为江东新士人之代表。孙府中堂。张昭坐于灯下，书未展，眉如铁。周瑜踱步而入，道：“澜策之风未歇，主公再不定策，恐士人离心。”张昭冷笑：“是策，非政也。文风能惑众，但不可治国。”顾雍自屏风后而出，低声道：“然民心已动。”三人相对无语，窗外风起，灯火微晃。孙策夜召六贤，再议澜策。张昭断然反对：“诸葛言辞锋利，然其志不驯，澜政所施，非吾江东可容。”顾雍却道：“今若拒策而不解人心，恐民士渐移。”严畯亦言：“策不可行，然思可引，何不设民堂于三郡，试其言而验其实？”孙策沉思良久，终道：“可设三讲堂于丹阳、吴郡、会稽，以观其效。”周瑜问：“主公之意是？”孙策起身望月，道：“我不纳诸葛之道，但可借诸葛之声。”“江东之局，不可破，但可变。”与此同时，江都郊外某夜，百余书生聚于月下竹林，举火夜讲。少年执卷朗声曰：“布公云，‘澜政三纲，其本在人。’”众人齐声应道：“其本在人！”讲至酣处，忽有一老者自侧林步出，笑道：“诸君志诚，然声若传至军府耳中，恐有祸也。”少年肃然抱拳：“学为明理，死亦无怨。”老者叹曰：“敢言此者，江东未亡。”此人，正是澜台南策案密使——伏策。三日后，孙策召诸葛于江都相别。“你走吧。”孙策语简意赅，“江东无汝处，但若他日天下一统，我愿听你讲一堂策。”诸葛拱手：“此一别，江东如江水，亮终不忘。”孙策忽道：“你走之日，江中已有风起。”诸葛：“澜不平者，必起波澜。”江都港口，澜台使团离岸，船帆如云。江风猎猎，诸葛亮于船头立望，目光所及，是月下千灯如昼，万书如炬，未入江东，已种江东。月下涛声阵阵，仿佛江水亦低语而问：“何为政？谁为王？”诸葛轻轻道：“澜台不立王，只问何为人。”