就连金城都有些错愕,因为这些已经不是学校所能学到的,而要有一定社会经验。
可韩天佑仍然没停:“社会消费差异化的问题,主要有几个学派,其一是法兰克福学派,代表人物是霍尔克海默,存在主义马克思主义学派:代表人物列斐福尔,还有生态马克思主义的阿格尔,问题的切入点很多,所代表的看法就不同,我深知自己水平有限,没办法自成一派,不知阿姨你想让我从哪个点切入?”
他微笑着看向吴兰,温文尔雅。
吴兰见到他目光看过来,登时蒙了,她会做生意,但更多的只能是家庭主妇,这些问题都是她临时在网上查的,比较尖锐的问题,韩天佑说的太深了,根本听不懂。
艰难道:“那…那就马克思主义吧!”
“呵呵”
韩天佑笑了笑,平和道:“马克思主义是哲学问题,您问的社会消费差异化偏经济,是存在马克思、生态马克思,不知道您要听这俩哪个?”
吴兰闻言大为尴尬,周围的亲戚也变得恨不得找个地缝钻进去,哪有问别人问题,问过之后,自己都不知道题干是什么的?
“那就….那就下一个问题!”
吴兰为难回应。
“也好…”韩天佑点点头:“您说的下一个问题是凯恩斯消费危机化问题,其实这个问题应该说是:凯恩斯的经济危机理论,只要问题体现在三个方面,其一、边际效用消费倾向递减规律、资本边际效率递减规律、灵活偏好规律…”字
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